Νάνσυ

3/1/12 Καλημέρα και Χρόνια Πολλά, καλή πρόοδο και υγεία. Για περάστε από τη σελίδα Ανακοινώσεις :) (Λενιό)

Τα ** Κάλαντα **αποτελούν δημοτικά ευχητικά

και εγκωμιαστικά τραγούδια που ψάλλονται εθιμικά κατ΄ έτος κυρίως την παραμονή μεγάλων θρησκευτικών εορτών όπως των [|Χριστουγέννων], της Πρωτοχρονιάς (Αγ. Βασιλείου), των [|Θεοφανίων] , ακόμη και των Βαΐων (ή Λαζάρου), με εξαίρεση εκείνων της Μεγάλης Παρασκευής που είναι κατανυκτικά. Κύρια παραδοσιακά μουσικά όργανα που συνοδεύουν τα κάλαντα είναι το τρίγωνο, το λαούτο, το νταούλι η τσαμπούνα, η φλογέρα κ.ά. Οι τραγουδιστές - οργανοπαίκτες των καλάντων ονομάζονται "καλαντιστές" Τα κάλαντα που προήλθαν από τις Βυζαντινές [|Καλένδες] ανάγονται, κατά τύπο και όχι βεβαίως κατά περιεχόμενο, από το γνωστό έθιμο των αρχαίων Ελλήνων της [|Ερεστώνης]. Τα κάλαντα ψάλλονται κυρίως από παιδιά μέχρι ορισμένου ορίου ηλικίας (14-15 ετών) αλλά και από ώριμους άνδρες, είτε μεμονωμένα είτε κατά ομάδες που περιέρχονται οικίες, καταστήματα, δημόσιους χώρους κλπ με τη συνοδεία του πατροπαράδοτου σιδερένιου τριγώνου αλλά ενίοτε και άλλων μουσικών οργάνων (φυσαρμόνικας, ακορντεόν, τύμπανου κλπ) Κύριος σκοπός των τραγουδιών αυτών είναι μετά τις αποδιδόμενες ευχές τα "Χρόνια Πολλά" το [|φιλοδώρημα] είτε σε χρήματα (σήμερα) είτε σε προϊόντα (παλαιότερα). Σχετική με αυτό είναι και η παρασκευή "κουλούρας" ονομαζόμενη "κολλίκι" (Βέροια) ή "κουλιαντίνα" (Σιάτιστα) και εξ αυτών οι φέροντες αυτά ονομάζονται "Κουλουράδες" ή "Φωτάδες". Τα κάλαντα ξεκινούν κυρίως με χαιρετισμό στη συνέχεια αναγγέλλουν τη μεγάλη χριστιανική εορτή που φθάνει και καταλήγουν σε ευχές. Χαρακτηριστικό σημείο είναι η γλώσσα στην οποία αυτά ψάλλονται, στη καθαρεύουσα, καταδηλούντα την άμεση καταγωγή τους από τους [|Βυζαντινούς χρόνους] τις [|Καλένδες] του Ιανουαρίου που γιορτάζονταν με ιδιαίτερη λαμπρότητα. Ο μεγάλος αριθμός των διαφόρων παραλλαγών εξανάγκασε να διακρίνονται αυτά σε εθνικά ή αστικά και στα τοπικά ή παραδοσιακά (κατά περιοχή). Στα χριστουγεννιάτικα κάλαντα έχουν καταμετρηθεί περισσότερες από τριάντα παραλλαγές μόνο στον Ελλαδικό χώρο. Σήμερα εκτός των παραπάνω έχουν εισαχθεί και διάφορα αγγλοσαξωνικά χριστουγεννιάτικα τραγούδια, μερικά των οποίων έχουν και μεταγλωττιστεί στην ελληνική που δυστυχώς τείνουν να υπερκαλύψουν τα παραδοσιακά. Επίσης και η ημέρα που ψάλλονται τα κάλαντα σε ορισμένες περιοχές ονομάζονται "Κάλαντα" (Κόλιντα, Κόλεντας, Κόλιαντας) με εξαίρεση τη νήσο [|Μήλο] που ψέλνονταν μόνο τη παραμονή της Πρωτοχρονιάς, συντασσόμενα κάθε φορά νέα κάλαντα, με τα οποία όμως ζητούσαν οικονομική συνδρομή για κάποιο κοινωνικό σκοπό (πχ ανέγερση ή επιδιόρθωση ναού) δίδοντας και συμβουλές προς τους άρχοντες η παρατηρήσεις με σκωπτικό χαρακτήρα. Τέτοιες είναι και οι σχετικές " [|μαντινάδες] " της [|Κρήτης] ή " [|κοτσάκια] " της [|Νάξου] με σκωπτικό επίσης χαρακτήρα που ψάλλονται ως "κάλαντα". Πολλές φορές όταν δεν υπήρχε φιλοδώρημα ή ήταν ευτελές τότε τα παιδιά συνέχιζαν με πολύ δυνατή φωνή έξω από την οικία δίστιχα σκωπτικά, επαναλαμβανόμενα: «// Αφέντη μου στη κάπα σου χίλιες χιλιάδες ψείρες //, // άλλες γεννούν, άλλες κλωσούν κι άλλες αυγά μαζώνουν //!»

Σημειώσεις
Κατά την αρχική περίοδο της Βασιλευομένης Δημοκρατίας καθιερώθηκε το έθιμο της απαγγελίας των καλάντων από τους άνδρες της ανακτορικής φρουράς ενώπιον των Βασιλέων κατ΄ αντιστοιχία παρομοίων εθιμικών ευχητικών εκδηλώσεων σε άλλους Ευρωπαϊκούς Βασιλικούς Οίκους. Το έθιμο αυτό συνεχίζεται μέχρι σήμερα γενικευμένο όμως και σε πρόσωπά πολιτικά αλλά και από ομάδες, συλλόγους, χορωδίες κλπ. =//ΤΏΡΑ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΜΕΡΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ// ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ= Χριστούγεννα πρωτούγεννα πρώτη γιορτή του χρόνου ,  Αρχιμηνιά κι Αρχιχρονιά  ψιλή μου δεντρολιβανιά  Αγιος Βασίλης έρχεται  και δε μας καταδέχεται  από την Καισαρεία  συ σ' αρχόντισσα κυρία

 Βαστάει πένα και χαρτί  Ζαχαροκάντυο ζυμωτή  Χαρτί χαρτί και καλαμάρι  δες και με το παλικάρι

 Περισσότερα: [|http://www.musicheaven.gr/html/modules.php?name=News&file=article&sid=1378#ixzz1gdCKLu9q]  Κι αρχή καλός μας χρόνος  εκκλησιά με τ' άγιο θόλος

 Περισσότερα: [|http://www.musicheaven.gr/html/modules.php?name=News&file=article&sid=1378#ixzz1gdCDmH4t] για ‘βγάτε δείτε μάθετε πως ο Χριστός γεννιέται,γεννιέται κι ανατρέφεται με μέλι και με γάλα,

ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΧΙΟ
<span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">το μέλι τρώνε οι άρχοντες το γάλα οι αφεντάδες,και το μελισσοβότανο το λούζονται οι κυράδες.Εμείς εδώ δεν ήρθαμε να φάμε και να πιούμε,

<span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Χριστούγεννα πρωτούγεννα, πρώτη γιορτή του χρόνου. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Για βγείτε, δείτε, μάθετε που ο Χριστός γεννάται. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Γεννάται κι αναθρέφεται με γάλαν και με μέλιν. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Το μέλιν τρών οι άρχοντες το γάλα οι αφεντάδες. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Ανοίξτε τα πουγκάκια σας τα καλοκλειδωμένα <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> και δώστε μας τον κόπο σας αφ’ το χρυσό πουγκί σας. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Αν είστ’ από τους πλούσιους φλουριά να μη λυπούστε <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> κι αν είστ’ από τους πιο φτωχούς τάλληρα και δραχμίτσες <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> κι αν είστ’ από τους πάμφτωχους ένα ζευγάρι κότες. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Και σας καληνυχτίζομες, πέσετεν κοιμηθείτεν, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> ολίγον ύπνον πάρετεν και πάλι σηκωθείτεν, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> στην εκκλησία τρέξετε μ’ όλη την προθυμίαν <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> και του Θεού ν’ ακούσετε τη θεία λειτουργίαν. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Τούτες οι μέρες εύχουνε, τούτες οι εβδομάδες, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> οπού ’χει ξένον κράζει τον κι οπού δικόν καλεί τον <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> κι οπού ’χει άντρα στη ξενιτιά γραφή του στέλλει να ’ρτει. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> -Άντε γραφή μου κι εύρε τον και πιάσ’ τον αφ’ το χέριν <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> και πε του πως τον χαιρετά το γκαρδιακό του ταίριν <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> και πε του πως είμ’ άρρωστη, βαριά μ’ αρρωστημένη <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> και στο βαρύ ξενιτεμό δεν ήμουν μαθημένη. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Σ’ αυτά τα σπίτια τα ψηλά τα μαρμαροχτισμένα <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> που ’ναι οι πόρτες μάλαμα και τα κλειδιά ’σημένια. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Μέσα στη μέση του σπιτιού κοιμάτ’ Αγιοβασίλης. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Ποιος είναι άξιος κι αρκετός να πα να τον ξυπνήσει; <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Εγώ ’μαι άξιος κι αρκετός να πα να τον ξυπνήσω <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> δότε μου μήλα δώδεκα, κυδώνια δεκαπέντε <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> κι ένα σταμνί ροδόσταμο να πα να τον ξυπνήσω. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Ξύπν’ αφέντη της αφεντιάς, πολλήν ώρα κοιμάσαι, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> γιατί ο ύπνος ο πολύς βαραίνει και χαλά σε. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Άγιος Βασίλης έρχεται τώρα αντρειωμένος, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> κρατεί τουφέκι και σπαθί και είν’ αρματωμένος. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Και μια σημαία γαλανή με σφαίρες τρυπημένη <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> επάνω στο τουφέκι του την έχει απλωμένη. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Σημαία που δοξάσανε τόσοι ανδρειωμένοι <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> και τη φιλούν με δάκρυα όσ’ ήσαν σκλαβωμένοι. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Εμείς καλά τα είπαμε κι ο Θεός καλά ας τα κάμει, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> κι η Παναγιά η Δέσποινα να σας πολυχρονάει <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> και να πολυχρονήσετεν εσείς και τα παιδιά σας, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Άης Βασίλης κι ο Χριστός να ’ναι βοήθειά σας. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Πάνω στα πέντε δάχτυλα γυρίζει το ποτήρι, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> ο Θεός να τον πολυχρονά τον σπιτονοικοκύρη. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Για δότε μας τον πετεινό, για δότε μας την κότα, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> για δότε μας ένα ρακί να πάμε σ’ άλλη πόρτα. <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Εσέν’ αφέντη πρέπει σου του τράγου το κουδούνι, <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> να το φορείς την Κυριακή να ’σαι σαν το γουρούνι

<span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> Άσπρ’ είσαι σαν το τζάκι μας και σαν το μαγειριό μας, ΠΑΙΔΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ <span style="background-color: #ffcc66; color: #333333; display: block; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium; text-align: justify;"> έχεις κι αγγελική φωνή σαν το γάιδαρό μας. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> //<span style="background-color: #0099ff; color: #333333; font-family: 'Comic Sans MS',serif; font-size: 14px; text-align: left;">Στο σπίτι ετούτο πού 'ρθαμε του πλουσιονοικοκύρη // <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> //<span style="background-color: #0099ff; color: #333333; font-family: 'Comic Sans MS',serif; font-size: 14px; text-align: left;">ν' ανοίξουνε οι πόρτες του να μπει ο πλούτος μέσα // <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> //<span style="background-color: #0099ff; color: #333333; font-family: 'Comic Sans MS',serif; font-size: 14px; text-align: left;">να μπει ο πλούτος κι η χαρά κι η ποθητή ειρήνη // <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> //<span style="background-color: #0099ff; color: #333333; font-family: 'Comic Sans MS',serif; font-size: 14px; text-align: left;">και να γεμίσουν τα σταμνιά μέλι, κρασί και λάδι // <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> //<span style="background-color: #0099ff; color: #333333; font-family: 'Comic Sans MS',serif; font-size: 14px; text-align: left;">κι η σκάφη του ζυμώματος με φουσκωτό ζυμάρι". ΚΑΛΑΝΤΑ ΔΡΑΜΑΣ //

<span style="color: #363e4e; font-family: Tahoma,Arial,sans-serif; font-size: 12pt;">για να τα φάν, για να τα πιούν και να τα τραγουδήσουν
<span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: center;">Κάλαντα Πρωτοχρονιάς της Μακεδονίας

<span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: justify;">ήρθα να σας χαιρετίσω δούλος σας ο ταπεινός.

<span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: justify;">Ο Βασίλειος ο Μέγας, ιεράρχης θαυμαστός

<span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: justify;">εις την οικογένειά σας να ‘ναι πάντα βοηθός.

<span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: justify;">Τα παιδιά εις το σχολείο να πηγαίνουνε συχνά

<span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: justify;">να μαθαίνουνε το βίο, της πατρίδας τα ιερά.

Χριστός γεννέθεν χαρά σον κόσμον
Χα καλήν ωράν καλήν ημέραν Χα καλόν παιδίν οψέ εγεννέθεν. Οψέ εγεννέθεν ουράνος άθεν τον εγέννεσεν η Παναγία τον ανέστεσεν Αϊ Παρθένος. Εκαβάλκεψεν χρυσόν πουλάρι εκατήβεν σο σταυροδρόμι σταυροδρόμι και μυροδρόμι. Ερπαξάν ατόν χίλοι Εβραίοι χιλ Εβραίοι και μυρ Εβραίοι. }2 Ας α τέρμητα και ας ην καρδίαν αίμαν έσταξεν χολή κι εφάνθεν αίμαν έσταξεν και μύρος έτον μύρος έτον και μυρωδία. Εμυρίστενατο ο κόσμος όλον για μυρίστετο και συ αφέντα <span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: center;">ριστουγεννιάτικα κάλαντα Προσοτσάνης Δράμας <span style="background-color: #eaf8f2; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; text-align: justify;">Χριστός γεννάται χαρά στον κόσμοχαρά στον κόσμο στα παλικάριαΣαράντα μέρες, σαράντα νύχτεςη Παναγιά μας κοιλοπονούσε.Η Παναγιά μας κοιλοπονούσεκοιλοπονούσε παρακαλούσετους Αποστόλους τους Ιεράρχεςνα παν να φέρουν μήλα και ρόδα.Οι Αποστόλοι για μήλα πάνεοι Ιεράρχες για ρόδα πάνεΚι ως που να πάνεκι ως που να έρθουνη Παναγιά μας ξελευθερώθει.
 * <span style="background-color: #e7eaef; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-center;">Κάλαντα Χριστουγέννων Καππαδοκίας. **

Καλὴν ἐσπέραν ἄρχοντες κι ἂν εἶναι ὁρισμός σας, Χριστὸς γεννᾶται σήμερον ἐν Βηθλεὲμ τῇ πόλει.

Ἐν τῷ σπηλαίῳ τίκτεται, ἐν φάτνῃ τῶν ἀλόγων, οἱ οὐρανοί ἀγάλλονται, χαίρει κι ἡ φύσις ὅλη.

Ἐκ τῆς Περσίας ἔρχονται τρεῖς Μάγοι μὲ τὰ δῶρα, ἄστρον λαμπρὸν τοὺς ὁδηγεῖ, χωρίς νὰ λείψῃ ὥρα.

Γονατιστοὶ τὸν προσκυνοῦν καὶ δῶρα τοῦ χαρίζουν, σμύρνα, χρυσὸν καὶ λίβανον, Θεὸν τὸν εὐφημίζουν.

Καὶ ἐπληρώθη τὸ ῥηθέν, Προφήτου Ἡσαΐου, μετὰ τῶν ἄλλων προφητῶν καὶ τοῦ ῾Ιερεμίου.

Φωνὴ ἠκούσθη ἐν Ραμᾷ, Ραχὴλ τὰ τέκνα κλαίει, παραμυθήν οὐκ ἤθελεν, ὅτι αὐτὰ οὐκ ἔχει.

Ἰδοὺ ὅπως σᾶς εἴπαμεν ὅλην τὴν ὐμνωδίαν, τοῦ Ἰησοῦ μας τοῦ Χριστοῦ, Γέννησιν τὴν ἁγίαν.

Χρόνους πολλοὺς νὰ χαίρεσθε, πάντα εὐτυχισμένοι, σωματικῶς καὶ ψυχικῶς νὰ εἶσθε πλουτισμένοι συ αφέντα καλέμ αφέντα. ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ



[[image:http://www.mykosmos.gr/loc_mk/images/fofday/xmas_2009.jpg width="662" height="457"]] ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!!!!!!!!!!!!!
<span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-size: 12px; text-align: left;"> **<span style="background-color: #ebebeb; color: #353535; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Χρήσιμες πληροφορίες για τον Αϊ Βασίλη ** =<span style="background-color: #ebebeb; color: #353535; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Αν και όλοι γνωρίζουμε τον Αϊ Βασίλη από παιδιά, έχουμε ακόμη απορίες για αυτόν τον παχουλό κύριο με την άσπρη γενειάδα και την κόκκινη φορεσιά. Οι εντεταλμένοι βοηθοί του ανέλαβαν να καταγράψουν και να απαντήσουν σε ορισμένα βασικά ερωτήματα, με την βοήθεια φυσικά του Άγιου Βασίλη και της συζύγου του. = <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Ο **Άι Βασίλης** αποτελεί σήμερα μια διεθνή λαογραφική μορφή η οποία διανέμει δώρα σε παιδιά και ενηλίκους που υπήρξαν "καλοί" κατά τη διάρκεια του χρόνου. Είναι κυρίαρχο πρόσωπο του εορτασμού της [|Πρωτοχρονιάς] και των [|Χριστουγέννων]. Η γνωστή παρουσία του με κόκκινη στολή, λευκή γενειάδα, πάντα χαμογελαστός με το σάκο με τα δώρα, πάνω σε έλκηθρο που το σέρνουν ζωηρά [|ελάφια] ή [|τάρανδοι] αποτελεί σήμερα σε παγκόσμια κλίμακα τον πλέον αγαπημένο ήρωα των παιδιών τις ημέρες αυτών των εορτών ακόμη και σε χώρες [|μη χριστιανικές]. Ξεκινά κάθε χρόνο από χώρα του Βορρά, παραμονές πρωτοχρονιάς, για να χαρίσει δώρα σε όλα τα παιδιά της γης. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Είναι ακριβώς ο ίδιος ο //"Πατέρας Χριστούγεννα"// των Άγγλων, ο //"Περ Νοέλ"// των Γάλλων, ο//"Σίντερ-Κλάας"// των Ολλανδών, ο //"Βάιναχτσμαν"// των Γερμανών, ο //"Λαμ-Κουνγκ-Κουνγκ"// (= //ο Καλός γερο-πατέρας//) των Κινέζων, ο //"Χοτέισο"// των Ιαπώνων. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Η σημερινή μορφή του Άι Βασίλη (του χοντρού γεράκου, ντυμένου με γούνα, που έχει έλκηθρο κλπ.) έγινε δημοφιλής με το ποίημα «A Visit from St. Nicholas» που δημοσιεύτηκε το 1823. Η οπτικοποιημένη εκδοχή πρωτοεμφανίστηκε στο περιοδικό Harper’s Weekly το 1863. Συμμετοχή στην δημοφιλία είχε και το παιδικό βιβλίο The Life and Adventures of __#|Santa__ Claus του 1902. Η White Rock Beverages ήταν μια εταιρία αναψυκτικών που τον χρησιμοποίησε το 1915 για να πουλήσει μεταλικό νερό, και το 1923 τζίντζερ-έηλ. Το 1931 η γνωστή αμερικάνικη εταιρεία αναψυκτικών Coca-Cola παρουσίασε τον Αϊ-Βασίλη με πρωτοχρονιάτικα δώρα τα προϊόντα της εταιρείας στα χρώματα βεβαίως εκείνης. Η διαφήμιση δε αυτή υπήρξε εμπορικά τόσο επιτυχής που έμελλε να γίνει σήμα δημοτικότητάς της ανά τον κόσμο. Η μακρόχρονη χρήση του σε διαφημίσεις της Coca-Cola παγίωσε την εμφάνισή του και ειδικά τα κόκκινα ρούχα, αλλά οπωσδήποτε δεν ήταν δική της εφεύρεση. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Για τους [|Ορθόδοξους] χριστιανούς ο Άγιος Βασίλης είναι ο [|Μέγας Βασίλειος], ο οποίος έζησε στη [|Καππαδοκία] που αφιέρωσε σχεδόν όλη του τη ζωή στη βοήθεια προς τον συνάνθρωπο και που θεωρείται στη παγκόσμια ιστορία ως ο εμπνευστής αλλά και πρώτος δημιουργός της οργανωμένης φιλανθρωπίας. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Μέγας Βασίλειος ήταν ψηλόλιγνος, με μαύρα μάτια και γένια[ [|//εκκρεμεί παραπομπή//] ]. Ακόμη και ο Άγιος Νικόλαος στην Ορθόδοξη παράδοση αγιογραφείται ως ισχνός ασπρογένης γέροντας. Ο Μέγας Βασίλειος πέθανε την [|1 Ιανουαρίου] του [|379]. Αυτή η ημερομηνία, ημέρα θανάτου του, διατηρούμενη στη παράδοση, θεωρήθηκε (πρώτα) απ΄ όλους χριστιανικούς λαούς ότι φέρνει ευλογία και καλή τύχη στη νέα χρονιά[ [|//εκκρεμεί παραπομπή//] ]. Τα [|κάλαντα Πρωτοχρονιάς] πέρα από τα παινέματα κύριο πρόσωπο είναι ακριβώς ο Μέγας Βασίλειος για το έργο του οποίου γίνεται υπενθύμιση στον σπιτονοικοκύρη ώστε να επαναλάβει επ΄ ωφελεία βεβαίως των παιδιών που ψάλλουν αυτά. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Στη Δύση το πρόσωπο του Αγίου Βασιλείου έχει ταυτιστεί με την ιστορία του [|Αγίου Νικολάου] που φημιζόταν για τη γενναιοδωρία του. Στην ιστορία του Αγίου Νικολάου οι βόρειοι λαοί έχουν προσθέσει στοιχεία των δικών τους παραδόσεων (τάρανδοι, έλκηθρο, άστρο του Βορρά, μεγάλες κάλτσες κλπ) μια κουλτούρα που τον συνοδεύει μέχρι και σήμερα. Στα ελληνικά δεδομένα η μετατροπή αυτή φαίνεται να πέρασε περίπου στη δεκαετία του 1950-1960, κυρίως στον αστικό πληθυσμό από τους "συγγενείς" μετανάστες που με τις ευχητήριες κάρτες τους εισήγαγαν τον "Δυτικό" Άϊ-Βασίλη. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Για τους [|Ορθόδοξους] χριστιανούς ο Άγιος Βασίλης είναι ο [|Μέγας Βασίλειος], ο οποίος έζησε στη [|Καππαδοκία] που αφιέρωσε σχεδόν όλη του τη ζωή στη βοήθεια προς τον συνάνθρωπο και που θεωρείται στη παγκόσμια ιστορία ως ο εμπνευστής αλλά και πρώτος δημιουργός της οργανωμένης φιλανθρωπίας. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Μέγας Βασίλειος ήταν ψηλόλιγνος, με μαύρα μάτια και γένια[ [|//εκκρεμεί παραπομπή//] ]. Ακόμη και ο Άγιος Νικόλαος στην Ορθόδοξη παράδοση αγιογραφείται ως ισχνός ασπρογένης γέροντας. Ο Μέγας Βασίλειος πέθανε την [|1 Ιανουαρίου] του [|379]. Αυτή η ημερομηνία, ημέρα θανάτου του, διατηρούμενη στη παράδοση, θεωρήθηκε (πρώτα) απ΄ όλους χριστιανικούς λαούς ότι φέρνει ευλογία και καλή τύχη στη νέα χρονιά[ [|//εκκρεμεί παραπομπή//] ]. Τα [|κάλαντα Πρωτοχρονιάς] πέρα από τα παινέματα κύριο πρόσωπο είναι ακριβώς ο Μέγας Βασίλειος για το έργο του οποίου γίνεται υπενθύμιση στον σπιτονοικοκύρη ώστε να επαναλάβει επ΄ ωφελεία βεβαίως των παιδιών που ψάλλουν αυτά. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Στη Δύση το πρόσωπο του Αγίου Βασιλείου έχει ταυτιστεί με την ιστορία του [|Αγίου Νικολάου] που φημιζόταν για τη γενναιοδωρία του. Στην ιστορία του Αγίου Νικολάου οι βόρειοι λαοί έχουν προσθέσει στοιχεία των δικών τους παραδόσεων (τάρανδοι, έλκηθρο, άστρο του Βορρά, μεγάλες κάλτσες κλπ) μια κουλτούρα που τον συνοδεύει μέχρι και σήμερα. Στα ελληνικά δεδομένα η μετατροπή αυτή φαίνεται να πέρασε περίπου στη δεκαετία του 1950-1960, κυρίως στον αστικό πληθυσμό από τους "συγγενείς" μετανάστες που με τις ευχητήριες κάρτες τους εισήγαγαν τον "Δυτικό" Άϊ-Βασίλη. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,tahoma,arial,sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 12px; text-align: justify;"> Ο Άγιος Βασίλειος, γεννημένος το 330μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου από γονείς ευγενείς με δυνατό χριστιανικό φρόνημα, έμελλε να γίνει Μέγας πνευματικός διδάσκαλος και κορυφαίος θεολόγος και Πατέρας της Εκκλησίας, αφού η χριστιανική του ανατροφή και η πνευματική του πορεία τον οδήγησαν στην Θεία θεωρεία του Αγίου Ευαγγελίου, και στην αυστηρή ασκητική ζωή, παράλληλα με το ποιμαντικό, παιδαγωγικό και φιλανθρωπικό του έργο. <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Συμφοιτητές του ήταν και δύο νέοι που έμελλε να διαδραματίσουν σπουδαίο ρόλο στην ιστορία. Ο ένας, φωτεινό ο Άγιος και Μέγας Πατέρας της Εκκλησίας ο Θεολόγος Γρηγόριος και ο άλλος μελανό στον αντίποδα, προδότης του Ιησού, ειδωλολάτρης και διώκτης των Χριστιανών, ο Ιουλιανός ο Παραβάτης. Κατά την διάρκεια αυτών των ετών, ο Άγιος Βασίλειος και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος ανέπτυξαν μεγάλη και ισχυρή φιλία. Ταυτόχρονα με τις σπουδές τους, είχαν ιεραποστολική δράση. Διοργάνωναν χριστιανικές συγκεντρώσεις, στις οποίες ανέλυαν θρησκευτικά ζητήματα. Ίδρυσαν επίσης και τον πρώτο φοιτητικό χριστιανικό σύλλογο. <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Επέστρεψε στην Καισαρεία το καλοκαίρι του 356μ.Χ. και συνεχίζοντας την παράδοση του πατέρα του, έγινε καθηγητής της ρητορικής. Το 358 μ.Χ. επηρεασμένος από το θάνατο του αδερφού του μοναχού Ναυκρατίου, καθώς και με την παρότρυνση της αδερφής του Μακρίνας, βαπτίζεται Χριστιανός, και αποφασίζει να αφιερώσει τον εαυτό του στην ασκητική πολιτεία. Αποσύρθηκε λοιπόν σε ένα κτήμα της οικογενείας του στον Πόντο. Χαρακτηριστικό της μεγαλοψυχίας του είναι, ότι μετά την βάπτιση του δώρισε στους φτωχούς και στην εκκλησία το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους ξεκινά ένα οδοιπορικό σε γνωστά κέντρα ασκητισμού της Ανατολής, Αίγυπτο, Παλαιστίνη, Συρία και Μεσοποταμία, επιθυμώντας να συναντήσει πολλούς ασκητές και μοναχούς για να γνωρίσει τον τρόπο ζωής τους. Όταν γύρισε στο Πόντο από το ταξίδι αυτό, μοίρασε και την υπόλοιπη περιουσία του και αποσύρθηκε στο κτήμα του επιθυμώντας να ζήσει πλέον ως μοναχός. Εκεί έγραψε τους: «Κανονισμούς δια τον Μοναχικόν βίον», κανόνες που ρυθμίζουν την ζωή στα μοναστήρια μέχρι τις μέρες μας. Με την υψηλή του κατάρτιση στην Ορθόδοξη Πίστη και τον ασκητικό, θαυμαστό του βίο, η φήμη του Αγίου Βασιλείου εξαπλώθηκε με τον καιρό σε όλη την Καππαδοκία. Έτσι και ο Μητροπολίτης της Καισαρείας Ευσέβιος πραγματοποιώντας την Θεία Βούληση αλλά και αυτή των χριστιανών της περιοχής, χειροτόνησε το 364 μ.Χ. τον Άγιο Βασίλειο πρεσβύτερο. Το 370 μ.Χ., μετά τον θάνατο του Ευσεβίου και σε ηλικία 41 ετών, τον διαδέχθηκε ο Άγιος Βασίλειος στην επισκοπική έδρα, με τη συνδρομή τού Ευσεβίου επισκόπου Σαμοσάτων και του Γρηγορίου επισκόπου Ναζιανζού. Επίσκοπος πλέον, ο Άγιος Βασίλειος αντιμετώπισε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ουάλη να επιβάλει τον Ομοιανισμό (ρεύμα του Αρειανισμού), επικοινωνώντας μέσω επιστολών με τον Μέγα Αθανάσιο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας και τον Πάπα Ρώμης Δάμασο. Στον τόπο του ,στην περιφέρεια της δικής του ποιμαντικής ευθύνης είχε να αντιμετωπίσει την έντονη παρουσία του αρειανικού στοιχείου και άλλων κακοδοξιών. Από τις επιστολές του φαίνονται οι προσπάθειες που κατέβαλε για την καταπολέμηση της σιμωνίας των επισκόπων, για την ανάδειξη άξιων κληρικών στο ιερατείο, καθώς και για την πιστή εφαρμογή των ιερών κανόνων από όλους τους πιστούς και φανερώνεται επίσης η ποιμαντική φροντίδα στα αποκομμένα και περιθωριοποιημένα μέλη της Εκκλησίας. <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Στην οικουμενική Εκκλησία ο Μέγας Βασίλειος ουσιαστικά αναλαμβάνει τα πνευματικά ηνία από το Μέγα Αθανάσιο, ο οποίος γηραιός πλέον, αποσύρεται από την ενεργό δράση. Εργάζεται συνεχώς για την επικράτηση των ορθόδοξων χριστιανικών αρχών και υπερασπίζεται με σθένος το δογματικό προσανατολισμό της Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας. <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Ο Άγιος Βασίλειος, βοηθούσε πάντοτε τους αδικημένους και κουρασμένους, τους πεινασμένους και τους αρρώστους, ανεξάρτητα από το γένος, τη φυλή και το θρήσκευμα. Έτσι το όραμά του το έκανε πραγματικότητα ιδρύοντας ένα πρότυπο και για τις μέρες μας κοινωνικό και φιλανθρωπικό σύστημα, τη «Βασιλειάδα». Ένα ίδρυμα που λειτουργούσε νοσοκομείο, ορφανοτροφείο, γηροκομείο και ξενώνας για την φροντίδα και ιατρική περίθαλψη των φτωχών αρρώστων και ξένων. Τις υπηρεσίες του τις πρόσφερε το ίδρυμα δωρεάν σε όποιον τις είχε ανάγκη. Το προσωπικό του ιδρύματος αυτού ήταν εθελοντές που προσφέρανε την εργασία για το καλό του κοινωνικού συνόλου. Ήταν ένα πρότυπο και σε άλλες επισκοπές και στους πλουσίους ένα μάθημα να διαθέτουν τον πλούτο τους με ένα αληθινά χριστιανικό τρόπο. Πραγματικά είναι άξιο θαυμασμού η έμπνευση που είχε ο Άγιος Βασίλειος ,τον 4οαιώνα μ.Χ. να ιδρύσει και να λειτουργήσει ένα τέτοιο ίδρυμα - πρότυπο. <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Καταπονημένος από την μεγάλη δράση που ανέπτυξε σε τόσους πολλούς τομείς ,εναντίον των διαφόρων κακοδοξιών και ειδικά της αιρέσεως του Αρειανισμού, μη διστάζοντας πολλές φορές να αντιταχθεί με την εκάστοτε πολιτική εξουσία, με όπλα του την πίστη και την προσευχή, με τα κηρύγματα και τους λόγους του, με τα πολλά ασκητικά και παιδαγωγικά συγγράμματα, καθώς και την ασκητική ζωή του ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας παραδίδει το πνεύμα στο Θεό την 1η Ιανουαρίου του 379 μ.Χ. σε ηλικία 49 ετών. Ο θάνατός του βυθίζει στο πένθος όχι μόνο το ποίμνιό του αλλά και όλο το χριστιανικό κόσμο της Ανατολής. Στην κηδεία του συμμετέχει και ένα πλήθος ανομοιογενές από άποψη θρησκευτικής και εθνικής διαφοροποιήσεως. Το υψηλής σημασίας θεολογικό και δογματικό του έργο καθώς και η λειτουργική και πρωτότυπη ανθρωπιστική του δράση, είναι η μεγάλη παρακαταθήκη που μας άφησε. Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία την 1ην Ιανουαρίου. Από το 1081μ.Χ. ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως - Νέας Ρώμης Ιωάννης Μαυρόπους (ο από Ευχαΐτων) θέσπισε έναν κοινό εορτασμό των Τριών Ιεραρχών, Βασιλείου του Μεγάλου, Ιωάννη του Χρυσοστόμου και Γρηγορίου του Θεολόγου, στις 30 Ιανουαρίου, ως προστατών των γραμμάτων και της παιδείας. <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Με σοφία, στο απολυτίκιο του αναφέρεται η φράση «... τα των ανθρώπων ήθη κατεκόσμησας...». Και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, στον Επιτάφιο για τον καλό και Μέγα φίλο του Άγιο Βασίλειο, αποδίδει σ' αυτόν, με την ποιητική και βαθιά στοχαστική ματιά του, το χαρακτηρισμό «παιδαγωγός της νεότητος» <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Ο Μ. Βασίλειος, εκτός των άλλων θαυμάσιων και Θείας εμπνεύσεως έργων του, έγραψε και την εκτενή και κατανυκτική Θεία Λειτουργία, που, μετά την επικράτηση της συντομότερης Θείας Λειτουργίας του Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου, τελείται 10 φορές το χρόνο: <span style="color: #800000; font-family: 'book antiqua',palatino; font-size: 13px; text-align: justify;">την 1η Ιανουαρίου (όπου γιορτάζεται και η μνήμη του),
 * || <span style="display: block; font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Ο πατέρας του Βασίλειος ήταν καθηγητής ρητορικής στη Νεοκαισάρεια και η μητέρα του Εμμέλεια απόγονος οικογένειας Ρωμαίων αξιωματούχων. Στην οικογένεια εκτός από το Βασίλειο υπήρχαν άλλα οκτώ παιδιά. Μεταξύ αυτών, ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, ο Όσιος Ναυκράτιος ασκητής και θαυματουργός, η Οσία Μακρίνα και ο Άγιος Πέτρος, Επίσκοπος Σεβαστείας.Τα πρώτα γράμματα, τού τα δίδαξε ο πατέρας του. Συνέχισε τις σπουδές του στην Καισαρεία της Καππαδοκίας, στην Κωνσταντινούπολη και στην Αθήνα. Εκεί σπούδασε γεωμετρία, αστρονομία, φιλοσοφία, ιατρική, ρητορική και γραμματική. Οι σπουδές του διήρκησαν τεσσεράμισι χρόνια. Η ασκητική του ζωή ξεκίνησε ήδη από τα χρόνια όπου φοιτούσε στην Αθήνα. Ο σοφός δάσκαλος του Εύβουλος εντυπωσιασμένος από την αυστηρή νηστεία, του Άγίου, και μετά την παραίνεση του, λέγεται ότι έγινε Χριστιανός.

<span style="color: #800000; font-family: 'book antiqua',palatino; font-size: 13px; text-align: justify;">τις πρώτες πέντε Κυριακές της Μ. Τεσσαρακοστής,

<span style="color: #800000; font-family: 'book antiqua',palatino; font-size: 13px; text-align: justify;">τις παραμονές των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων,

<span style="color: #800000; font-family: 'book antiqua',palatino; font-size: 13px; text-align: justify;">την Μ. Πέμπτη και το Μ. Σάββατο. <span style="color: #800000; font-family: georgia,palatino; font-size: 18px; text-align: justify;">**Λίγα θαυμαστά γεγονότα από τον βίο του Αγίου** <span style="color: #000080; font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: justify;">__**Ιουλιανός ο Παραβάτης**__ <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Όταν ο Ιουλιανός ο παραβάτης, ο ασεβής και διώκτης των Χριστιανών, θέλησε να πάει στην Περσία να πολεμήσει πέρασε κοντά από την Καισαρεία. Ο Άγιος Βασίλειος γνωρίζοντας τον από την Αθήνα όπου ήταν συμφοιτητές πήγε μαζί με τον λαό να τον τιμήσει. Ο Ιουλιανός απαίτησε να του δωρίσει, αφού ο Άγιος δεν είχε τίποτε άλλο, τρεις από τους κριθαρένιους άρτους του. Ο Άγιος το έκανε και ο Ιουλιανός διέταξε τους υπηρέτες να ανταμείψουν τη δωρεά και να δώσουν χόρτο από το λειβάδι. Ο Άγιος Βασίλειος βλέποντας την καταφρόνηση του βασιλιά του είπε «εμείς, βασιλιά ότι μας ζήτησες από κείνο που τρώμε σου το προσφέραμε κι εσύ μας αντάμειψες από κείνο που τρως». Τότε ο Ιουλιανός θύμωσε πάρα πολύ και απείλησε, ότι όταν θα επιστρέψει από την Περσία νικητής, θα κάψει την πόλη και τον λαό θα τους πάρει δούλους. Όσο για τον ίδιο τον Άγιο Βασίλειο θα τον ανταμείψει όπως πρέπει.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Ο Άγιος Βασίλειος όταν πήγε στην πόλη ζήτησε από το λαό να μαζέψουν ότι πολύτιμο είχαν και να το αποθηκεύσουν κάπου έως ότου επιστρέψει ο φιλοχρήματος Ιουλιανός για να του το προσφέρουν. Ίσως κι έτσι κατευνάσουν την οργή του.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Όταν έμαθε ότι επιστρέφει ο άφρων βασιλιάς, ο Άγιος Βασίλειος ζήτησε από τους πολίτες να προσευχηθούν και να νηστεύσουν τρεις μέρες. Μετά όλοι μαζί ανέβηκαν στο δίδυμον όρος της Καισαρείας όπου στη μια από τις δύο κορυφές ήταν ο ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εκεί προσευχόμενος ο Άγιος είδε σε οπτασία, μια μεγάλη ουράνια στρατιά, να κυκλώνει το όρος και στη μέση να κάθεται σε θρόνο μια γυναίκα (η Παναγία) και να δοξάζεται, η οποία γυναίκα είπε στους αγγέλους να της φέρουν τον Μερκούριο για να φονεύσει τον Ιουλιανό, τον εχθρό του υιού της. Έπειτα είδε τον Μάρτυρα Μερκούριο να φθάνει οπλισμένος μπροστά στην βασίλισσα των Αγγέλων κι όταν εκείνη τον πρόσταξε αυτός να φεύγει γρήγορα. Κατόπιν προσκάλεσε τον Άγιο Βασίλειο και του έδωσε ένα βιβλίο που ήταν γραμμένη όλη η δημιουργία της κτίσεως κι έπειτα του ανθρώπου. Στην αρχή του βιβλίου ήταν η επιγραφή «Είπε» και στο τέλος του βιβλίου εκεί που έγραφε για την πλάση του ανθρώπου ήταν η επιγραφή «Τέλος». Μόλις είδε την οπτασία αυτή ο Άγιος ξύπνησε. <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Το νόημα της οπτασίας του βιβλίου, ήταν ότι ο Άγιος Βασίλειος έγραψε, όντως, ερμηνεία στην Εξαήμερον του Μωϋσέως στην οποία διηγείται, πως ο Θεός εποίησε τον ουρανό, την γη, τον ήλιο, την σελήνη, τη θάλασσα, τα ζώα και όλα τα αισθητά κτίσματα. Όταν όμως, έμελλε να γράψει και για την έβδομη ημέρα κατά την οποία ο Θεός έπλασε τον Αδάμ και την Εύα, τότε ο Μέγας αυτός Άγιος άφησε την τελευταία του πνοή στη γη και πήγε στους ουρανούς να συναντήσει τον Κύριον του που με δύναμη αγάπησε και που γι' Αυτόν μέσα σε πολύ σύντομο διάστημα που έζησε έπραξε τόσα πολλά και τόσο μεγάλα. Το έργο του συμπλήρωσε κατόπιν ο αδελφός του ο Άγιος Γρηγόριος ο Αρχιεπίσκοπος Νύσσης, που έγραψε για την έβδομη ημέρα της πλάσεως του ανθρώπου.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Όταν ο Άγιος είδε την οπτασία, πήγε στην πόλη με μερικούς κληρικούς, στο Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μερκουρίου, όπου μη βρίσκοντας το λείψανο του Αγίου και τα όπλα του που φυλάσσονταν στον Ναό έναν αιώνα αφότου μαρτύρησε επί της βασιλείας του Βαλεριανού και Βαλερίου, κατάλαβε τι είχε συμβεί κι έτρεξε αμέσως στο λαό να τους ειδοποιήσει ότι ο άφρων Ιουλιανός φονεύθηκε.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Βλέποντας το θαύμα οι Χριστιανοί και την παρρησία του Αγίου Βασιλείου δεν θέλησαν να πάρουν πίσω την περιουσία που είχαν αποθηκεύσει για τον τύραννο Ιουλιανό. Ο Άγιος όμως αφού τους επαίνεσε για την πράξη τους, το ένα τρίτο του ποσού τους το έδωσε και τα υπόλοιπο ποσό το διέθεσε για να κτίσουν πτωχοτροφεία, ξενοδοχεία, νοσοκομεία, γηροτροφεία και ορφανοτροφεία.

<span style="color: #800000; font-family: 'comic sans ms',sand; font-size: 13px; text-align: justify;">**<span style="color: #000080; font-family: georgia,palatino;">__Ουάλης__ ** <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Μετά τον Ιουλιανό τον παραβάτη, βασίλευσε ο θεοσεβής Ιοβιανός μόνο για ένα χρόνο και κατόπιν τη βασιλεία παρέλαβαν ο Ουαλεντιανός και ο αδελφός του Ουάλης που ήταν αιρετικός, οπαδός του Αρειανισμού και διώκτης των Ορθοδόξων Χριστιανών. Ο Ουάλης αφού πήρε με το μέρος του όλους τους επισκόπους, θέλησε να κάμψει και τον Μέγα Βασίλειο που έμαθε ότι ήταν ανένδοτος. Έστειλε δύο δικούς του ανθρώπους, οι οποίοι με απειλές προσπάθησαν να αποδεχθεί ο Άγιος τις αιρετικές και βλάσφημες δοξασίες του Αρείου. Ο ένας, μάλιστα ο άρχοντας Μόδεστος αφού γύρισε άπραγος στον βασιλιά του είπε ότι, ευκολότερο είναι να μαλακώσει κανείς το σίδηρο παρά την γνώμη του Βασιλείου. Ακούγοντας αυτά ο βασιλιάς Ουάλης θέλησε να πάει ο ίδιος στον Μέγα Βασίλειο. Αυτό και έκανε. Ήταν η μεγάλη εορτή των Θεοφανείων, όταν έφθασε ο βασιλιάς στον Ναό. Εκεί είδε την τάξη και την ησυχία των Χριστιανών που παρακολουθούσαν, τον Άγιο Βασίλειο να τους διδάσκει, σεμνός, απέριττος, με λόγο δυνατό, γεμάτο σοφία και χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ο βασιλιάς έδειξε να μετανιώνει κι αφού μίλησε με τον Άγιο, έφυγε.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Οι Αρειανοί Αρχιερείς, όμως και πάλι μετέβαλαν τη γνώμη του βασιλιά και τον έπεισαν να εξορίσει τον Άγιο. Όρισε τότε ο βασιλιάς να συντάξουν ένα κείμενο με την απόφαση της εξορίας του Αγίου. ‘Ομως, βλέποντας ότι το χέρι εκείνου που θα έγραφε την απόφαση της εξορίας, ξεράθηκε και το ίδιο του το παιδί αρρώστησε βαριά, κάλεσε τον Άγιο να προσευχηθεί. Και κείνος μόνο που είδε το παιδί το ίασε. Και τον Μόδεστο, ακόμη γιάτρευσε που και κείνος κινδύνευε να πεθάνει. Αυτά είδε ο βασιλιάς και γύρισε στο θρόνο του.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Ο βασιλιάς Ουάλης αργότερα, θέλησε να χωρίσει την επαρχία της Καππαδοκίας σε δύο επαρχίες, με έδρα την Καισάρεια στη μία και τα Τύανα στην άλλη. Οι επίσκοποι αιρετικοί όπως ήταν βρήκαν ευκαιρία, γιατί συνέχεια φιλονικούσαν με τον Άγιο Βασίλειο να χωρίσουν και τις Μητροπόλεις σε δύο, ορίζοντας δικό τους Μητροπολίτη στα Τύανα. Τότε ο Άγιος με ταπείνωση τους είπε ότι η Εκκλησία δεν έχει υποχρέωση να ακολουθεί την βασιλεία, αλλά η βασιλεία την Εκκλησία, ούτε είναι πρέπον να χωρίζουν οι Μητροπολίτες, οι μιμητές του Χριστού επειδή χώρισαν οι έπαρχοι. Δεν τον άκουσαν όμως οι επίσκοποι και όρισαν Μητροπολίτη Τυάνων κάποιον Άνθιμον. Κι όχι μόνο αυτό αλλά έκλεψαν και κάποια κτήματα του Ναού του Αγίου Ορέστου που ήταν στη δικαιοδοσία του Αγίου Βασιλείου. Ο Άγιος ως μιμητής Χριστού, ειρήνευσε και αρκέσθηκε στην επαρχία της Καισαρείας. Βλέποντας ο Θεός την υπομονή του, σύντομα τιμώρησε τον Μητροπολίτη Τυάνων Άνθιμον και ενώθηκαν και πάλι οι επαρχίες. Τότε είναι καθώς λένε ότι χειροτόνησε ο Άγιος Βασίλειος τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο Επίσκοπο στα Σάσιμα.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Αργότερα πάλι, με περίσσιο θράσος οι Αρειανοί επίσκοποι και με την άδεια του βασιλιά Ουάλη εκδίωξαν τον Ορθόδοξο Αρχιερέα της Νίκαιας και τους Χριστιανούς της πόλης και κατέλαβαν τον Μητροπολιτικό Ναό. Τότε έδρασε γι' άλλη μια φορά ο Μέγας αυτός Άγιος της Εκκλησίας μας και αφού πήρε την άδεια του βασιλιά να διευθετήσει όπως αυτός ήθελε με τον τρόπο του, αρκεί να είναι δίκαιος και για τα δύο μέρη, έφθασε στη Νίκαια και είπε να σφραγίσουν τον Ναό και οι Ορθόδοξοι και οι Αρειανοί και αφού προσευχηθούν πρώτα οι οπαδοί του Αρείου, εάν ανοίξουν οι πύλες να πάρουν αυτοί τον Ναό, εάν όμως όχι να προσευχηθούν οι Ορθόδοξοι και εάν ανοίξουν οι πύλες να τους δοθεί και πάλι ο Ναός εάν όχι να πάει στους Αρειανούς. Συμφώνησαν όλοι και περισσότερο οι Αρειανοί αφού πλεονεκτούσαν στη περίπτωση που δεν άνοιγαν οι πύλες. Έτσι κι έγινε. Προσευχήθηκαν πρώτα οι Αρειανοί, για τρεις ημέρες. Πώς να τους ακούσει ο Υιός του Θεού, όταν αυτοί τον υβρίζουν; Οι πύλες και βέβαια έμειναν κλειστές. Μετά προσευχήθηκαν οι Ορθόδοξοι με τον Άγιο Βασίλειο στο Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Διομήδους, που ήταν κοντά στον Μητροπολιτικό Ναό. Κατόπιν ο Άγιος Βασίλειος με όλο το πλήθος των Ορθοδόξων Χριστιανών πήγαν στο Μητροπολιτικό Ναό και όταν ακούσθηκε ο Μέγας Βασίλειος να λέει «Ευλογητός ο Θεός των Χριστιανών εις τους αιώνας των αιώνων», έσπασαν οι μοχλοί και οι κλειδαριές και οι πύλες άνοιξαν. Μετά από αυτό το θαύμα ο Ναός επανήλθε στους Ορθοδόξους και πολλοί από τους πιστούς του Αρείου έγιναν Ορθόδοξοι. <span style="color: #000080; font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: justify;">__**Οσιος Εφραίμ ο Σύρος**__ <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;"> Μαθαίνοντας ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος, τα θαύματα του Αγίου Βασιλείου, παρακάλεσε τον Θεό να του αποκαλύψει ποιος είναι ο Άγιος. Είδε τότε στήλη πυρός που έφθανε μέχρι τον ουρανό και άκουσε μια φωνή να λέει «Εφραίμ, Εφραίμ, καθώς την πυρίνην ταύτην στήλην, τοιούτος είναι ο Μέγας Βασίλειος». Τότε γρήγορα έφυγε από την έρημο παίρνοντας μαζί του ένα διερμηνέα που να μιλάει την Ελληνική και Συριακή γλώσσα και πήγε να βρει τον Άγιο Βασίλειο. Έφθασε την ημέρα της εορτής των Θεοφανείων, όταν την ώρα εκείνη λειτουργούσε ο Μέγας Βασίλειος και βλέποντας ο Όσιος Εφραίμ τα λαμπρά και πολύτιμα άμφια τα οποία φορούσε ο Άγιος Βασίλειος, θέλησε να φύγει γιατί νόμιζε ότι μάταια πήγε. Τότε έστειλε, ο Άγιος Βασίλειος ένα διάκονο να βρει στη δυτική πύλη τον Όσιο Εφραίμ και να τον φέρει στο ιερό. Ο Όσιος δεν θέλησε να πάει λέγοντας στον διάκονο, ότι μάλλον πλανήθηκε ο Αρχιερέας, γιατί αυτοί είναι ξένοι. Έστειλε πάλι τον διάκονο ο Άγιος Βασίλειος λέγοντας του να του πει «Κύριε Εφραίμ, ελθέ εις το Άγιον Βήμα, διότι σε καλεί ο Αρχιεπίσκοπος». Κατάλαβε έτσι ο Όσιος ότι στήλη πυρός ήταν ο Μέγας Βασίλειος και πήγε στο Άγιο Βήμα και αφού τον ασπάσθηκε συνομίλησε μαζί του για πνευματικά θέματα και θεία νοήματα. <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Μια χάρη σου ζητώ, Άγιε Δέσποτα του είπε μέσω του διερμηνέα του ο Όσιος εφραίμ, να προσευχηθείς στον Κύριο μας να μου χαρίσει το Πανάγιο Πνεύμα την δύναμη να μιλήσω Ελληνικά. Προσευχήθηκε ο Άγιος Βασίλειος μαζί με τον Όσιο Εφραίμ και να το θαύμα. Ο Όσιος πραγματικά μίλησε Ελληνικά. Κατόπιν ο Άγιος Βασίλειος εχειροτόνησε τον Όσιο Εφραίμ Ιερέα και τον διερμηνέα του Διάκονο. <span style="color: #000080; font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: justify;">**__Μιμητής Χριστού__** <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;">Όταν κάποτε παρατήρησε τον τοπικό άρχοντα για μία αδικία που έκανε σε μια χήρα γυναίκα, κι αφού ο άρχοντας δεν συμμορφώθηκε, αναγκάσθηκε ο Άγιος να του πει, ότι όπως έμενε ασυγκίνητος στις εκκλήσεις αυτής της αδικημένης γυναίκας έτσι κάποιοι θα μένουν ασυγκίνητοι όταν αυτός ο ίδιος θα έχει την ανάγκη τους. Έτσι έγινε όταν ο βασιλιάς του έδειξε την οργή του, οδηγώντας τον σιδηροδέσμιο οι στρατιώτες του στις πόλεις για να πληρώσει τις αδικίες που είχε κάνει. Τότε κατάλαβε την πρόρρηση του αγίου και παρακάλεσε τον Άγιο Βασίλειο και τον Θεό να τον λυπηθεί. Ο αμνησίκακος Άγιος προσευχόμενος στον Θεό και μόνο με την ευχή του ηρέμησε το βασιλιά και μετά από έξι μέρες αφ' ότου ο δυστυχής άρχοντας παρακάλεσε τον Άγιο Βασίλειο έφθασε γράμμα από το βασιλιά όπου τον ελευθέρωνε. Μ' αυτό τον τρόπο συνετίσθηκε ο άρχοντας κι αναγνώρισε την καλωσύνη του Αγίου τον οποίο κι ευχαρίσθησε. Και στη γυναίκα που είχε αδικήσει έδωσε διπλάσιο το ποσό. <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;"> Προς το τέλος της επίγειας πορείας του, καθώς μετέβαινε στην Εκκλησία, μία αμαρτωλή γυναίκα έπεσε στα πόδια του ρίχνοντας ένα γράμμα στο οποίο έγραψε τις αμαρτίες της, γιατί ντρεπόταν η ίδια να τις ξεστομίσει και κλαίγοντας παρακαλούσε τον Άγιο να το διαβάσει και να συγχωρήσει τις αμαρτίες της. Ο Άγιος την παρηγόρησε, και είπε ότι μόνο ο Κύριος συγχωρεί τις αμαρτίες μας. Φιλεύσπλαχνος, όπως ήταν, κρατούσε το γράμμα σ' όλη τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας. Στο τέλος κάλεσε τη γυναίκα και της επέστρεψε το γράμμα. Εκείνη μόλις το άνοιξε δεν βρήκε τίποτε γραμμένο, παρά μόνο ένα σημείο όπου αναφέρει ένα θανάσιμο αμάρτημά της. Κλαίγοντας πάλι τον παρακαλούσε να την λυπηθεί και να προσευχηθεί και πάλι στο Θεό να τη συγχωρήσει. Ο Άγιος Βασίλειος τότε της είπε να πάει αμέσως στην έρημο να βρει τον Όσιο Εφραίμ και να δεηθεί αυτός, στον Θεό για το αμάρτημα της. Η γυναίκα χωρίς να χρονοτριβήσει με την ευχή του Αγίου πήγε αμέσως στην έρημο. Εκεί βρήκε τον Όσιο Εφραίμ κι αφού του διηγήθηκε την ιστορία της, τον παρακάλεσε θερμά.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;"> Ο Όσιος όμως της αρνήθηκε, λέγοντας της να πάει στον Άγιο Βασίλειο όπου οι δικές του δεήσεις έσβησαν τις αμαρτίες της έτσι αυτός πάλι μπορεί να δεηθεί στον Κύριο και για τη μία αμαρτία που έμεινε. Να το κάνει σύντομα όμως γιατί ο Άγιος σε λίγο πεθαίνει. Εκείνη μόλις το άκουσε έφυγε τρέχοντας να προλάβει ζωντανό τον Άγιο. Όταν έφθασε, όμως η δύστυχη βρήκε το φέρετρο του και πλήθος κόσμου πάνω του. Έκλαιγε και φώναζε, ρίχνοντας το γράμμα στα πόδια του Αγίου είπε σε όλους την ιστορία. Κλαίγοντας έλεγε ότι ο Άγιος μπορούσε να δεηθεί και γι' αυτή την αμαρτία αλλά την έστειλε σε άλλον. Ένας Ιερέας τότε θέλησε να δει στο γράμμα για ποια αμαρτία μιλούσε η γυναίκα. Και τότε να το θαύμα. Δεν υπήρχε στο γράμμα τίποτε γραμμένο.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;"> Κατά την τελευταία μέρα πάλι της ζωής του ο Άγιος και Μέγας Βασίλειος έκανε Χριστιανό τον Εβραίο γιατρό και φίλο του Ιωσήφ καθώς και όλη του την οικογένεια με θαυμαστό τρόπο. Αφού ο γιατρός τον επισκέφθηκε, ρώτησε ο Άγιος να του πει πόσες ώρες του μένουν. Αυτός πιάνοντας τον σφυγμό του, του είπε ότι μένουν λίγες ώρες, κι ότι στη δύση του ηλίου θα πεθάνει. Ο Άγιος τότε του είπε ότι αν ζήσει μέχρι την επόμενη ημέρα τι θα κάνει. Ο Ιωσήφ του είπε ότι αν συμβεί κάτι τέτοιο να πεθάνει ο ίδιος. Καλά το λες του είπε ο Άγιος να πεθάνεις την αμαρτία και να ζήσεις εν Χριστώ. Δέχθηκε ο Ιωσήφ γιατί ήταν αδύνατο με τους φυσικούς νόμους να συνέβαινε κάτι τέτοιο. Όταν έφυγε ο Εβραίος, προσευχήθηκε ο Άγιος Βασίλειος στον Θεό να του παρατείνει τη ζωή και για να δώσει την πραγματική ζωή στο φίλο του Ιωσήφ και στην οικογένεια του και για να προλάβει να έρθει εκείνη η δυστυχισμένη γυναίκα, που έστειλε στην έρημο στον Όσιο Εφραίμ. Ο Θεός άκουσε τη δέηση του αγαπημένου δούλου του. Την επόμενη ημέρα το πρωΐ ζήτησε να του φέρουν τον Εβραίο γιατρό. Εκείνος αμέσως πήγε στο σπίτι του Αγίου νομίζοντας ότι θα τον βρει νεκρό. Βλέποντας όμως ότι ο Άγιος Βασίλειος ήταν ζωντανός χωρίς καν σφυγμό και ζωή στις φλέβες του έπεσε στα πόδια του κι αναγνώρισε τον αληθινό Θεό και Σωτήρα Ιησού Χριστό. Σε λίγο ο ίδιος ο Άγιος βάπτισε τον Ιωσήφ με το όνομα Ιωάννη και όλη του την οικογένεια.

<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px; text-align: justify;"> Γύρω στις δέκα ρώτησε πάλι ο Άγιος τον φίλο του «Κύριε Ιωάννη πότε θα πεθάνω;» κι εκείνος του απάντησε «όταν ορίσεις εσύ Δέσποτα»

**<span style="color: #000080; font-family: georgia,palatino; font-size: 13px;">__Η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου__ ** <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 13px;">Κατανοώντας ο Άγιος Βασίλειος τα προβλήματα που είχαν δημιουργηθεί και στον κλήρο και στο λαό, να παρακολουθήσουν την μακρά Θεία Λειτουργία και τις ευχές προς τον Θεό, στην όλη ακολουθία του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου, παρακάλεσε τον Κύριο με νηστεία και προσευχή να του φανερώσει τον τρόπο να βοηθήσει τους πιστούς. Ο τρόπος, θαυμαστός, όπως μόνο σε έναν Μεγάλο διδάσκαλο, Πατέρα και Άγιο της Εκκλησίας θα ταίριαζε. Σε οπτασία, λοιπόν, είδε ο Άγιος, ο σοφότατος Βασίλειος, τον Κύριο με τους Αποστόλους, να τελεί την Θεία Μυσταγωγία, λέγοντας τις ευχές όχι όπως ακριβώς είναι γραμμένες στη Θεία λειτουργία του αδελφοθέου Ιακώβου, αλλά συντετμημένες με τέτοιο τρόπο, όπως τις συνέθεσε κατόπιν ο Άγιος στη Θεία Λειτουργία του <span style="font-family: 'comic sans ms',sand; font-size: 13px;">.

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**Απολυτίκιο. Ήχος α'.**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**Εις πάσαν την γήν εξήλθεν ο φθόγγος σου,**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**ως δεξαμένην τον λόγον σου**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**δι' ου θεοπρεπώς εδογμάτισας,**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**την φύσιν των όντων ετράνωσας,**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**τα των ανθρώπων ήθη κατεκόσμησας,**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**Βασίλειον ιεράτευμα, Πάτερ όσιε,**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**Χριστόν τον Θεόν ικέτευε,**

<span style="font-family: georgia,palatino; font-size: 13px; text-align: center;">**δωρήσθαι ημίν το μέγα έλεος.**

||  || = Διαφωτισμός = <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-size: 12px; text-align: left;"> Ο ** Διαφωτισμός ** αποτελεί σημαντικό πνευματικό κίνημα που τοποθετείται στα μέσα του [|18ου αιώνα], τον οποίο οι ίδιοι οι Γάλλοι Διαφωτιστές απεκάλεσαν // «Siècle des lumières», // θεωρώντας εαυτούς ως φωτοδότες. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Ο Διαφωτισμός παρατηρήθηκε αρχικά στην [|Γαλλία] και αργότερα στις περισσότερες χώρες της [|Ευρώπης] προετοιμάζοντας παράλληλα το έδαφος για την [|Γαλλική Επανάσταση]. Οι διαφωτιστές πρέσβευαν τον ορθολογισμό και την πίστη στην πρόοδο, αξιώνοντας αλλαγές σε όλες τις πτυχές της ανθρώπινης δράσης, στους πολιτικοκοινωνικούς θεσμούς, την [|οικονομία], την εκπαίδευση και τη [|θρησκεία]. Τάχθηκαν υπέρ της ατομικής ελευθερίας και ενάντια στην τυρρανική διακυβέρνηση και την καταπίεση που ασκούσε η [|Εκκλησία]. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Βασικός φορέας των νέων ιδεών που έφερε ο Διαφωτισμός ήταν η ανερχόμενη [|αστική τάξη] που μέχρι εκείνη την εποχή παρέμενε αποκλεισμένη από το σύστημα της απολυταρχίας. Ανάμεσα στους σημαντικούς εκφραστές του Διαφωτισμού τοποθετούνται ο [|Βολταίρος] και ο [|Μοντεσκιέ]. Οι Διαφωτιστές [|Ντενί Ντιντερό] και [|Ζαν Νταλεμπέρ] συγκρότησαν το ιδεολογικό υπόβαθρο του Διαφωτισμού στην // [|Εγκυκλοπαίδεια] //. Παράλληλα ο [|Ζαν Ζακ Ρουσσώ] διατύπωνε τη θεωρία του //Κοινωνικού Συμβολαίου//, προτρέποντας σε μια Ευρώπη που θα υποστήριζε τα δικαιώματα του ανθρώπου.

17ος αιώνας
<span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Οι ρίζες του κινήματος του Διαφωτισμού καλύπτουν μεγάλο μέρος του 17ου αιώνα. Περισσότερο η φιλοσοφία που αναπτύχθηκε στον 17ο αιώνα ονομάζεται από πολλούς ιστορικούς ως η "Εποχή του Ρασιοναλισμού". Η [|Ένδοξη Επανάσταση] το [|1688] στην Αγγλία σηματοδοτεί την αρχή του τέλους για την απόλυτη μοναρχία στην Ευρώπη, ενώ παράλληλα προς τα τέλη του 17ου αιώνα εκδίδονται τα πρώτα γραπτά του Διαφωτισμού. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Ήδη από τον 16ο αιώνα, ο [|Μονταίν] εφάρμοσε τον [|σκεπτικισμό]. Μπερδεμένος από τις πολλές θρησκευτικές διαμάχες αποσύρθηκε και έγραψε τα περίφημα //Δοκίμια(Essais)//. Ο [|σκεπτικισμός] πήρε μια πιο ακραία μορφή στον [|Ρενέ Ντεκάρτ] στα μέσα του [|17ου αιώνα]. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-size: 12px; text-align: left;">

<span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-size: 12px; text-align: left;"> Ήδη στην αρχαία Ελλάδα η ταυρομαχία ήταν ιδιαιτερα δημοφιλής και είχαν τον σκοπό να δείξει ο αγωνιζόμενος το θάρρος του, την ψυχραιμία του, την ταχύτητα κίνησής του και τη σωματική του δύναμη. Η ταυρομαχία επισημαίνει τις ρίζες της και στην προϊστορική λατρεία στους [|ταύρους]. Η δολοφονία του ιερού ταύρου (ταυρομαχία) είναι η ουσιαστική κεντρική εικονική πράξη της [|Mithras], η οποία τιμήθηκε στο // Mithraeum // οπουδήποτε βρισκόντουσαν οι ρωμαϊκοί στρατιώτες. Πολλές από τις παλαιότερες αρένες ταυρομαχίας στην Ισπανία βρίσκονται σε ή δίπλα στις περιοχές των ναών της Mithras. Η ταυρομαχία συνδέεται συχνά με τη Ρώμη, όπου πολλές ταυρομαχίες διοργανώθηκαν ως προθέρμανση για την μονομάχι <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Οι ταυρομαχίες γίνονται μονάχα στην [|Ισπανία], το [|Μεξικό] και την [|Πορτογαλία] σε ειδικά διαμορφωμένα αμφιθέατρα. Στο κέντρο ενός αμφιθεάτρου βρίκεται η πλατεία των ταύρων (plaza de toros, πλάθα ντε τόρος = στα ισπανικά). <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"> Η αρένα έχει τρεις πόρτες. Από τη μια μπαίνουν οι ταυρομάχοι με τη συνοδεία τους. Αυτοί διακρίνονται σε ερασιτέχνες και επαγγελματίες. Επίσης οι επαγγελματίες διακρίνονται σ' αυτούς που αγωνίζονται πεζοί και σ' εκείνους που αγωνίζονται έφιπποι. Από τη δεύτερη πόρτα μπαίνουν οι ταύροι και από την τρίτη βγάζουν τους σκοτωμένους ταύρους. Η ταυρομαχία διεξάγεται σε τρεις φάσεις. Στην πρώτη φάση οι βοηθοί ερεθίζουν τον ταύρο με τους κόκκινους μανδύες τους. Στη δεύτερη φάση ο ταυρομάχος καρφώνει στη ράχη του ταύρου ακόντια δύο μέτρων περίπου. Αυτά τρυπούν το δέρμα του ταύρου δύο εκατοστά. Έτσι ο ταύρος τραυματισμένος πια εξαγριώνεται περισσότερο, οπότε στην τρίτη αυτή φάση, τον σκοτώνει ο ταυρομάχος. Στις ταυρομαχίες που διεξάγονται στην Ισπανία φονεύονται κάθε χρόνο μέχρι 1.300 ταύροι και 3.000 άλογα. <span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: block; font-size: 12px; text-align: left;">

Ήταν μια φορά πολλά γατάκια σε ένα διαστημόπλοιο. Ήταν κάποιοι άνθρωποι που έβλεπαν το διαστημόπλοιο .Από το διαστημόπλοιο έριξαν κάτι μπαλάκια. Τα μπαλάκια έβγαλαν τα γατάκια. Κάθισαν κάτω οι άνθρωποι και άφησαν το χέρι τους κάτω και τα γατάκια πήγαιναν στους ανθρώπους. Μόνο που έμεινε ένα κάτω. Το γατάκι έβλεπε τα άλλα γατάκια που ήταν στα χέρια των ανθρώπων. Μετά το γατάκι άρχισε να περπατάει παραλίγο θα το πατούσε ένας άνθρωπος. Αλλά πήδηξε. Ένας άλλος άνθρωπος το χτύπησε άλλα δεν έπαθε τίποτα. Έτρεχε το γατάκι και παραλίγο να έπεφτε στον υπόνομο αλλά ευτυχώς κρατήθηκε. Ύστερα περπάτησε από κάτω από την γραμμή του τρένο και έσκυψε και δεν το πάτησε. Περπατούσε μέσα από αυτοκίνητα. Ύστερα ανέβηκε σε ένα τοίχο και ήρθε ένας σκύλος και το φόβισε και πετάχτηκε πιο εκεί. Μετά πήγε να κοιμηθεί. Φαντάστηκε ότι ήταν στην ζούγκλα και είχε διάφορα ζώα. Ο ήλιος έμοιαζε σαν το γατάκι γιατί ήταν ίδιοι. Το γατάκι ξύπνησε το πρωί και περπατούσε στο δρόμο. Μετά σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο.Το δέντρο είχε διάφορα παράξενα ζώα. Όταν σκαρφάλωσε ένα πουλί παραλίγο να του δαγκώσει την ουρά όμως αυτό το απέφυγε. Στο τέλος έφτασε στο δέντρο στην κορυφή και έβλεπε από ψηλά όλη την πόλη .Αυτή ήταν η ιστορία με τα γατάκια. media type="custom" key="19160328"media type="custom" key="19160334"media type="custom" key="19160344"media type="custom" key="19160346"media type="custom" key="19160358"media type="custom" key="19160362"media type="custom" key="19160366"media type="custom" key="19160370"media type="custom" key="19160374"